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被歌颂成千古一帝的李世民竟然是胡人

说到唐太宗李世民,就不禁吟起毛泽东的《沁园春·雪》惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚。

唐太宗李世民给后人所留下的是一个伟大又贤明的帝王形象,他创下的贞观之治可以说将中国封建社会发展的进程推向了巅峰。

李世民唐朝第二个皇帝,杰出政治家、军事家。他在位期间出现了历史上称道的“贞观之治”,被称为“千古一帝”。

被歌颂成千古一帝的李世民竟然是胡人

史书对李世民的记载,寥寥300字,功过论断,兼而有之。然而,却很少有人对李世民的身世进行更深入的研究。

近年来有些学者对唐太宗李世民的身世问题提出了质疑,认为他并非像史料中所记载的那样系汉人,而是鲜卑人后裔。

《唐书》记载了一个关于李世民命名的有趣故事:李渊二子即将诞生之时,李渊路遇一书生为其看相,书生惊呼:“李渊贵人也,其子也贵,有济世安民之大任。”李渊惧,欲杀此人,书生却不见了。

归家,二子诞,故起名“世民”,取济世安民之意。唐太宗李世民的确胜任了“济世安民”的重任,堪称一代明君贤主。然而他的身世之谜却永远被湮没在简略的正史记载之中。

有考古学家根据《步辇图》留下来唐太宗李世民的最早画像推测,一代英明的君主李世民,是鲜卑人的后裔。此言一出,立刻引起人们的议论,李世民是鲜卑人么?

从而有些人戏称李世民称为李胡二!关于这一问题,史家分为两派,一派认为是胡族,以刘盼遂和王桐龄为代表,并认为是出自鲜卑拓跋族。

一派认为是汉族,以陈演恪为代表,认为若非赵郡李氏之“破落户”,就是庶姓李氏之“假冒牌”。

隋末唐初的历史是上承南北朝的五胡乱华,李氏又久居汉胡杂居之地,若其先祖是汉族,则是鲜卑化了的汉人;若是鲜卑族,则是汉化了的鲜卑人。

我们只须着意的是李世民父子的行为有许多都符合汉人的习俗,但与较纯粹的汉人相比,又有很强烈的鲜卑倾向。这是南北朝后民族冲突转为民族融合的鲜明反映。

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